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我们常常这样说，“要认真总结经验”，也常常这样称赞别人“他经验非常丰富”。是的，经验应该总结，经验非常可贵，有了丰富的经验，做起事情来就会得心应手。没有经验，心里没底，做事往往没有把握。嘴上无毛，办事不牢，说的也是没有经验的可怕。然而，经验也是一块烫山芋。绝不是任何经验都是宝贝，有时，经验就像一个圈套，让你玄惑，诱你上当，骗你失败，甚至害了你的大事。

有一种鱼叫做狗鱼。狗鱼很富有攻击性，喜欢攻击一些小鱼。科学家们做过这样一个实验：把狗鱼和小鱼放在一个玻璃缸里，在两者之间隔上一层透明玻璃。狗鱼一开始就试图攻击小鱼，但是，每次都撞在玻璃上。慢慢地，它放弃对小鱼的攻击。后来，实验人员拿走了隔在中间的玻璃，这时，狗鱼仍没有攻击小鱼的行为。这个现象被叫做“狗鱼综合症”。

狗鱼后备为什么不去进攻小鱼呢？道理很简单，它以为自己有了经验，它以为自己无所不知，再去攻击小鱼，肯定要碰得头破血流；它没有看到现实已经发生了变化（中间的玻璃拿走了），对这种根本性的差异，狗鱼视而不见；狗鱼自以为有了经验，而且满足于这个经验，它不再考虑采取其他办法，墨守陈规了。

这个故事告诉我们，经验一旦形成，有时是很悲哀的。形势在不断变化，事物往往千差万别，我们必须时时留心和关注这些变化，并调整自己的行为。

台湾作家林清玄在散文《生命的出口》中有这样一段描述：

这时，一只小黄蜂飞入屋内，转悠了两圈准备飞出去时，不料与玻璃撞个正着。我想，这个小家伙大概是不知道世间竟有“玻璃”这种玩意儿吧！外面的山还是山，水还是水，为何就是出不去呢？

于是，我对这个小家伙产生了兴趣，饶有趣味地观察起来，多次碰撞之后，它终于放弃了。在原地思索良久之后，它终于找到来时路――纱窗上的一个洞――它生命的出口！

望着那只在窗外快乐飞翔的小黄蜂，我心中一惊，好机灵的小家伙！它的一举一动为“寻求生命出口”作这多么生动的诠释！多么单纯而又强烈的求生欲望呀！

毫无疑问，小黄蜂与狗鱼要聪明。它的聪明在于，善于总结经验，而不囿于经验，敢于突破已有的经验。几次碰撞之后，有了经验，它终于放弃了碰撞；放弃之后，它开始思索，开始寻找，“在原地思索良久之后，它终于找到来时路――纱窗上的一个洞”。静静地思索，这是小黄蜂最可贵的地方。而狗鱼呢，碰撞之后，就再也不动其脑筋了。

西汉“飞将军”李广，一次带百余骑出行，途中突然与匈奴数千骑遭遇，匈奴占据着山头，明显处于有利阵势。按通常经验，李广会采取这样几种对策：一是立即撤退，但这肯定会遭敌追杀，完成有可能最后溃不成军；二是与敌拼命，由于兵力悬殊，有全军覆灭之危险；三是急速求援，但远水难解近渴，同样有覆灭之可能。危急关头，李广率领部直抵匈奴阵前，令士兵皆下马解鞍。匈奴见此，疑是小股诱兵，怕遭埋伏，不敢贸然出击。至夜全部逃遁。李广这一退兵奇招，与诸葛亮的空城计有异曲同工之妙。妙在何处？从思维科学上讲，妙在异性思维。

这里，我们不说李广之妙，而说匈奴之谬。匈奴谬在何处呢？谬就谬在自以为有经验。在他们看来，这肯定是“小股诱兵”，他们怕遭埋伏，不敢贸然出击，因为在战争中这样的事例多得是，他们不愿再上当了。哪里晓得，李广是不是已而冒险为之。因为自以为有经验，这数千骑的匈奴，放走了本来唾手可得的大将军李广；李广呢，利用了敌方“自以为有经验”，没有损兵折将，数百骑全部获逃。试想一下，假如匈奴没有经验，一见李广“士兵皆下马解鞍”，立即冲杀过去，那么，必定大获全胜。这里，经验反而束缚了思想，成了妨碍获胜的绊脚石。

把经验当作一成不变的真理，到处套用，把此经验运用于彼事物，这是滥用经验，就是犯了经验主义的错误，滥用经验比没有经验更危险。（完）